Curso Universo Umbandista

Inicio: 10/03/2012

Objetivo: Transmitir todo o embasamento teórico, para conservação e melhor entendimento da religião umbandista, fortalecendo os conceitos dos médiuns e simpatizantes. Explorando a forma de atuação nos templos, comportamento dos praticantes e comparativos com outras religiões.

A quem se destina: Sacerdotes, médiuns e simpatizantes.Metodologia: Aulas teóricas com apresentação de casos e experiências dos alunos e vivencia em templos umbandistas.

Programa:

Aula 1 – Historia Afrodescendente e o da Umbanda: Pensamento Humano e o Surgimento do Homem – Principais Fatos Históricos dos Cultos Afrodescendentes – Fatos Históricos Umbandistas – Versões Sobre o Surgimento – A Importância de Zélio e do Caboclo das Sete Encruzilhadas – Por que a Umbanda? – Magia da Umbanda;

Aula 2 – Rito Umbandista: O Templo e os Pontos Vibratórios – Tipos de Ritos (Giras) – Preparação do Templo e o Recinto – Preparação Magística;

Aula 3 - Rito Umbandista: Organização Jurídica – Legislação e as Religiões – Responsabilidade Social – O Médium e a sua Preparação – Vestimenta – Arsenal – Guias (fios de santo);

Aula 4 – Rito Umbandista: Sacerdote – Ogans – Cambono – Defumação – Consagrações e Sacramentos – Casamento – Fúnebre – Batismo;

Aula 5 – Rito Umbandista: Pontos Riscados e a Escrita Mágica – Música na Umbanda – Atabaque – Pontos Cantados – Pontos de Força e a Consciência Ecológica;

Aula 6 – Rito Umbandista: Preces – A Importância das Preces – Exemplos de Preces – Hino da Umbanda – A Umbanda e a Interseção com Outros Cultos;

Aula 7 – Mediunidade e Arquétipos: Mediunidade – Mistificação e Animismo – Arquétipos – Corpo Humano – Os Centros de Força – Pólos Magnéticos e Rotação Magnética;

Aula 8 – Orixás: Gênese – A Criação do Mundo – Sincretismo – A Importância de Ilé-Ifè para o Culto Afrodescendente – O que são os Orixás – Orixás na Umbanda;

Aula 9 – Orixás: Exu – Oxalá – Ogum – Yemanjá;

Aula 10 – Orixás: Nanã – Oxum – Xangô – Yansã;

Aula 11 - Oxóssi – Ibejada – Obaluayê, Omulu, Xapanã – Obá;

Aula 12 - Entidades: – Linhas, Falanges e Povos – Caboclos – Pretos Velhos – Erês – Marinheiros – Boiadeiros – Baianos – Ciganos – Exus e Pomba Giras;

Aula 13 – Escolas Umbandistas;

Aula 14 – Ervas na Umbanda;

Aula 15 – Oferendas.

Dia/Horário: sábados das 19:00h as 21:00h

Palestrante: Sérgio M Reis (Deyí), presidente/sacerdote do Templo e Escola de Umbanda Luz da Aruanda – Teu Lar, presidente da ONG Teu Lar e autor do livro Universo Umbandista.

Maiores informações no site: www.teular.org.br ou pelo e-mail teular@teular.org.br

O culto certo, no lugar certo

Passando pela esquina das Ruas Almirante Pereira Guimarães e Flávio Queiroz de Morais, local onde eu deveria apenas deslumbrar-me com uma das várias construções com arquitetura modernista no bairro do Pacaembu, zona oeste da cidade de São Paulo. Mas foram 13 pequenas placas colocadas em volta da enorme figueira que fica em frente a uma casa que me chamou a atenção e das pessoas que passam por lá. A dona da casa cansada de recolher diariamente o lixo jogado e os despachos feita aos pés da árvore resolveu, a algum tempo, fazer um apelo aos "porcalhões" e também aos adeptos da religião afro-brasileira.

Enchendo diariamente 3 sacos plásticos, com capacidade para 100 litros cada um, com as velas, os bilhetes e o lixo deixado no local a proprietária lançou uma campanha. Com dizeres como "Preserve a árvore" e "Não jogue lixo" ilustram algumas das plaquinhas colocadas no jardim.

Ninguém joga mais lixo no local, acende velas ou deixa bilhetes para Exu. Nenhuma das placas - feitas de acrílico, com molduras de madeira e colocadas com cimento na grama - foi furtada também. Talvez tenham ficado ressabiados com um dos alertas: "Sangue de Jesus tem poder para toda obra do mal desfazer e em triplo devolver".

Como os cultuadores de religiões afro-brasileiras temos que nos preocupar com os pontos de força e as formas que fazemos os nossas oferendas, vivemos em tempos modernos e não pode ser mais aceito que oferendas sejam despachadas em vias de grande circulação e na porta de pessoas que nada tem com o objetivo dos trabalhos.

Buscar adaptar as nossas necessidades tem sido a preocupação e o empenho de vários sacerdotes, isto porque além de passarmos a verdadeira imagem da nossa religião, também estaremos coagindo os falsos sacerdotes que estão preocupados apenas em tomar dinheiros das pessoas.

Atualmente já existem lugares apropriados como no cemitério de Diadema. Trata-se do primeiro espaço implantado no País, em 1990, e que hoje serve de modelo ao Serviço Funerário de São Paulo. Como único espaço disponível, o local é utilizado dia e noite por pessoas de várias cidades, principalmente, da capital paulista. Jorge Carvalhal, administrador do cemitério de Diadema, disse que não é possível estimar o número de pessoas que freqüentam o local porque o registro de entrada é sempre feito no nome dos responsáveis pelo culto. "Mas dá para dizer que é muito movimentado".

Quando o assunto for outros pontos de força como por exemplo, matas, cachoeiras, etc. não há como negar que o Cantinho dos Orixás em Nazaré Paulista ou o Santuário da Umbanda em São Bernardo do Campo são alguns dos locais ideais pois possuem estrutura, e são visitados apenas pelos adeptos da nossa religião.

Consciência já!